ワシントン以来このところ

ソニーコンピュータサイエンス研究所。

　関根崇泰の横に並んで、
関根の論文のMethodsの部分に
手を入れていく。

　「関根さあ、methodsは何のために
あるかわかっているよね。」

　「ええ。」

　「お前の実験について全く何も知らない人が、
methodsを見ただけで必要ならば再現実験
ができる、そのように書かなくっちゃならない
んだぜ。」

　「そうですね。」

　「だから、君にとっては当たり前のことに
なってしまっていることを、言語化しなくちゃ
ならないんだよ。つまり、「暗黙知」を明示的に
示さなければならないんだ。」

　お昼頃になって、所眞理雄さんと、
ナターリャ・ポリュルアーフさんが
やってきた。

　「茂木さん、お昼行かない？」
と所さん。

　連れだって、お寿司屋さんに向かった。

　混んでいて、所さんはお誕生席に座る。

　ナターリャはロシアからやってきていて、
システム生物学を研究している。

　いつもつい英語でしゃべってしまうのだけれども、
日本語でしゃべっているのを聞いていると、
随分うまい。

　「ナターリャは日本語うまいね。」

　「勉強をしています。」

　「それじゃあ、これわかる？　向こうから
お坊さんが来たよ。そう。」

　「ん？　なんですか？」

　「向こうからお坊さんが二人来たよ。そうそう。」

　「そうというのは漢字？」

　「向こうからお坊さんが三人来たよ。そうそうそう。」

　ナターリャは、『吾輩は猫である』も
日本語で読むのだという。

　所さんと、ワインの話をする。

　造詣が深い所さん。

　今年のボジョレーはやや甘かったが、
ワインとしては良い年だったというのが所さんの
見立てだということである。

　研究所に戻る。

　「だからさ、関根、この乱数発生の
メカニズムには、constraintがあるんだよね。」

　「この、デジタル・メトロノームの
ソフトウェア名は？　どのコンピュータの上で
走らせたの？」

　「うわあ、これは工数が多い作業だなあ。
ロジックをすっかり入れ替えてしまわなくては。」

　ぶつぶつ言いながら、関根に質問して
文章を直していく。

　ここで、関根崇泰という男について
ぼくが思うところを書く。

　かれは観念や思想の展開においては
たいへん優れていて、それは、先日
現代思想に掲載された彼の論文にも
表れているところである。

　関根は、思想家としては一家を
なしていると言えるだろう。

　関根の現在のところの弱点は、
経験科学に必要な、さまざまな論点を
操作的に定義し、あくまでも客観のメタ認知を
もって展開していく能力が足りないところ。

　これは、案外難しいことなんだな。
　経験主義というのは単純なようで、
実は一種の「狂気」を含んでいる。

　自分が出した理論でも、あたかも
机の上に置かれたオブジェのように、
あちらから眺め、こちらから眺め、
あそこが出っ張っている、ここが引っ込んでいる
と議論しなくちゃいけないんだと
いつも言っているだろう、関根くん。

　ところが、そもそもオブジェが
どのような姿か、メタ認知を持って
彫琢しなければ、確定さえしないんだよな、
これが。

　一緒に並んでmethodsを直している時間の
中で、関根が何かをつかんで
一気にロケットに着火、偉大なる研究実践者
としての勢いをつかんで欲しいというのが
私の切なる願いなんだよ。

　あと、これは今更言っても何なのだけれども。
英語力をもう少しなんとかしようね、
タカヤスくん！

　白熱電球のようにかっかと照らし出された
午後の時間の流れに、

　近頃幸せなる種族の一員、野澤真一が
やってきて、関根と一緒にご飯を食べ始めた。

　ぼくはそれをちらちら横目で見ながら
論文を直し続ける。

　いいんだ、諸君。ぼくにはフリスクがあるよ。

　「茂木さんはフリスク中毒ですね。」

と野澤。

　そういえば、ワシントン以来このところ、
中毒の割にはその味を忘れていたヨ。

ご飯を食べる関根崇泰くんと野澤真一くん