おいしそうにコーヒーを飲んだ

何か障害がある時に、
それを友人相手にこぼすことは
愉しいことである。

「バカな○○が邪魔をするんだよ。」
「そもそも、○○っていうのはさあ、
そういうことはできないようにできている
んだ。」
「予算がないからね。」
「そんなことをしても、おそらく、
この日本の現状では、受け入れられないよ。」

友人は、うらみつらみを聞いてくれる
すばらしい吸収壁である。
しかし、それでは世の中は変わらない。

ロミオとジュリエットの恋愛では
ないが、
障害が高いほど理想に燃える
ということがあっていいはずだ。

信じること、愛するものがあるん
だったら、世間の障害など問題に
せずに、できることを何でも
やったらいい。

その風車に向かうドンキホーテの
ような姿に、人々は拍手喝采、
少なくとも温かい気持ちで哀れんで
くれるはずだ。

横浜美術館へ。

キュレーターの八柳サエさんと一緒に、
開催中のGOTH展を見る。

　リッキー・スワロー、ドクター・ラクラ、
束芋、イングリッド・ムワンギ・ロバート・ヒュッター、ピュ〜ぴる、吉永マサユキ
の６人（組）の作品が展示される。
　
　Dr.ラクラは、昆虫の身体の
一部を用いて人間の顔を構成した
作品や、日本滞在中に漫画や雑誌に
取材して描いた巨大なドローイングなど、
質・量ともに充実した作品群で
圧倒された。

　リッキー・スワロー、Dr.ラクラ、
イングリッド・ムワンギ・ロバート・ヒュッター
といった海外の作家を、
　吉永マサユキさんの撮影した
日本のゴシック・ファッションの少女
たちの写真から想起される
日本の「ゴス・ロリ」ブームと
比較すると、相違点が感受される。

　伝わってくる世界観が異なる。

　神や宇宙といった大文字の概念に
言及するかどうかは別として、
　大澤真幸さんの言われる
「第三者の審級」のありかたが
違う。　
　そのことは、
イングリッド・ムワンギ・ロバート・ヒュッター
による、人間の肉体だけを使った
そぎ落とされた表現との対照において、
すでに明らかではないか。

　日本のゴスロリ・ブーム
から見えてくるのは、ひとことで
言えば「第三者の審級」
の衰退である。

　それは、ピュ〜ぴるさんの
作品の自己言及的な表現においてより
明示的。
　すぐれて現代的な精神風土
の姿がそこにある。
　
　ところが、「現代」という
やつは、それぞれ少しずつ異なる
風貌を見せて、世界各地を闊歩
しているらしいのだ。

　一方、束芋さんの作品は、
「束芋宇宙」としかいいようのない
独自の存在感を持っている。

　生きている現場における、
潜在的な死との絡み合い。
　その「きわ」において
繰り出される舞踏こそが、
実は私たちの生命の頂点
そのものであることを
悟らされるのだ。

同時開催の
コレクション展も見る。
ボクは恋してしまったよ。
セザンヌの筆のタッチと、
そしてフランシス・ベーコンの
人間の「魂」の造形に。

八柳さんとカフェでカツサンドを
食べていると、
GOTH展を企画したキュレーターの
木村絵理子さんがいらした。
さまざまな疑問について、
ダーッと質問する。

束芋さんの「ギニョる」は、
プロジェクター６つで円形に投射
されていて、それを下で寝ころんで
見たのだった。
昔カナダのバンフで見た「全天空型」
のオーロラを思い出したのだった。

つなぎ目が見えない、あれは
どうやっているのかと木村さんに聞くと、
ちょっと画面の周辺をぼかして、
照度を１／２にしてつなげている
のだという。

なるほど！　と感心する。
実際に見ると、本当にうまくできて
います。
皆様、ぜひ横浜へ。

カツサンドが胃袋の中に
消えかかった頃、
キュレーターの松永真太郎さん、
大塚真弓さんがいらっしゃる。

「ぼくは弁当を持ってきたんだけどなあ」
と言いながら、
松永さんがおいしそうにコーヒーを
飲んだ。

八柳さん、松永さん、大塚さんに
いろいろな作品を見せていただく。

最初は漠としていたまぼろしの
ようなものの姿が、
少しずつ見えてきた。

The three curators.

竹内薫と合流。

久しぶりのツーショット。
八柳さん、大塚さん、松永さんも加わり、
美や人生について語り合った。

４月が来ると、
もう竹内とは２５年も一緒に
いるんだなあ。

心を込めるべき仕事と、美味しいお酒と、
愛と、素敵な音楽と、魅入られる美しい
光景と、そして永き友情があればそれで
もう人生はいい。

他には何もいらないヨ。

わが友、竹内薫と。