「兆し」を定着するための

この世はすべて無常であるならば、
あるものたちが限られた
時間とはいえ取りあえず
安定して存在してくれている
ことは奇跡的なことだ。

　授業のために、東京芸術大学
に向かう道すがら、
　「上野公園は、やっぱり、
あの時と同じように、上野公園だなあ」
と思った。

　大学院生の時、研究室から
出てよく上野公園の中を走った。
　不忍池の畔を通り、
階段を一気に駆け上がって
　それから桜並木の下を
疾走し、
　噴水広場をぐるりと
一周して戻った。

　上野公園は、あの時と
同じように、「その場所」にある。
　
　宇宙の時間を早回しして
みれば、
　やがて太陽は赤色巨星
となって地球を飲み込んじまう。

　それよりも前に、地球の上の
わが大地だって地殻変動。
　いつ小惑星が衝突するか
わかったもんじゃない。

　生きているということは、
辛うじて成立している安定に
帰することであって、
　それがつかの間に過ぎないことは、
ふわふわと
やわらかい有機体たる
私だって、上野公園だって
変わりはない。

　私たちが生命の本質
だと考えていることの
多くは無生物にも
当てはまる。

　限りある命も、
　移ろいも、
　偶有性も。

　世界をフラットに見る大いなる平原
を切り開けば、
　見よ、いかなる大星座たちが
その空との際から昇り始めることか。

　授業の時、布施英利さんが
いらしていた。
　そのコメントはやっぱり
パンチが利いていて面白かった。

　現代美術は、その表現に
おいてこの上なく自由であるが、
「一つ抜けている」
作品とそうではないものの間には
歴然とした差がある。

　口語表現もまた同じであり、
どのような言葉を配列しても自由
であるが、その内容が
「一つ抜けている」
ためには、何らかの配剤が必要だ。

授業の後、上野公園のいつもの
場所で学生たちやモグリの人たちと
飲んだ。

私はすぐに行かなければ
ならなかった。

桑原茂一さんが、車で
送ってくださるという。

吉村栄一さんと一緒に、
渋谷のＮＨＫまでの道を
お話ししながら
夜景を見ながら
想いを交わしながら。

タルコフスキーが
『惑星ソラリス』の中で
描いた首都高速のこの光景も、
やはりつかの間の安定の
中にあり。

もし全てが移ろい行くものだと
すれば、ほんの瞬間の中にも
永遠への兆しは見つかるはずだ。

脳の一瞬のひらめきは、そのような
「星の時間」における
「兆し」を定着するための自然の工夫
なのだろう。