そこにフォーカスを与え続けると

ボクが好きな話の一つに、次のようなものが
ある。

畏友郡司ペギオ幸夫がシンポジウムで
しゃべっていた。
会場にいた相澤洋二さんが、手元のノートに
しきりに何かを書いていた。

休み時間になって、郡司が、相澤さんに、
「相澤さん、何を書いていたんですか」
と尋ねた。

のぞき込んだ相澤さんのノートには、
ペンでぎっしりと「相澤洋二、相澤洋二・・・」
と繰り返し書かれていた。

「どうしてこんなもんを書いたんですか」
と郡司が聞くと、
「いやあ、郡司クンの話を聞いていたら、
自分が何ものなのか、不安になって、
それで何回も自分の名前を書いてみた」
と相澤さんが答えたという。

　何回も同じことを書くと、
「ゲシュタルト崩壊」が起こる。

　慣れ親しんできた文字が、ほぐれて解体し、
見なれぬ異界の模様のように見えてくるのだ。

　この世に生を受けて以来慣れした親しんで
きたはずの「私」という自我の意識さえも、
そこにフォーカスを与え続けるとゲシュタルト
崩壊する。

　崩壊して起こる運動が私たちをどこに
連れていくのか。
　そこにあるのは明るい狂気か、
あるいは暗い膠着か。
　いずれにせよ危険な道であることには
変わりない。

　ある会にて、
　電通の佐々木厚さんが肝入りで、
田中洋先生とつくった『欲望解剖』
にたくさん署名をした。

　いささか真面目なる文脈であったので、
ぜんぶ同じ絵柄にしてこれ相務めていたら、案の定
ゲシュタルト崩壊を起こし始めた。
　
　目の前が
　何が何やらよくわからなくなる。
　当たり前だと思っていたことが、
不可思議に見えてくる。

　かのアルベルト・アインシュタインは
時間や空間の本性について長年うんうんと考えた。
　その結果、当たり前だと思われていた
ことを解きほぐし、宇宙観に新風を吹き込んだ。

　つまりは同じ問題を執拗に考え続けるしか
ないらしい。

　私がクオリアの問題を考え始めてから
１３年が過ぎた。
　部分的なゲシュタルト崩壊はあるのだが、
全面的な雪解けには至らない。

　そうこうしているうちに、外の
世界では何度も春がめぐってきた。

（ココログのメンテナンスのため、
アップが遅れました）