たどり着けない遠いものの方が

写真というものができて、
視覚的イメージはある程度固定、再現
できるようになったがために、
　私たちは過去というもの、
少なくともその一部を、フリーズして
おけるように思っていて、
　そのことが時間の流れという
ものに対する一つの対抗軸となるように
　心の中で担保しているけれども、　
　実際には写真があろうが、なかろうが、
時間というものはどうしょうもなく流れて
いて、
　今目の前にあるものは二度と還って
来ない、そのような覚悟が必要である
ことには変わりがないのではないか。

　「記録」と「記憶」というものは
およそ異なっていて、
　いきいきと想起している時の
「記憶」は、実は「現在」であり、
その「現在」の心的表象が過去の
ある時を「志向」している
だけのことである。

　しかも、この「志向」の対象は、
本来曖昧模糊としていて、
　「確かにそういうことがあった」
という過去の事蹟も確かにないことはないが、
むしろ立ち返る度に姿を変える
　「ソラリスの海」のような存在
として、一部の過去の記憶はある。

　歩きながら、ふと、昔のことを
振り返る時、心理的時間のあり方として
とてつもなく不思議なことが起こっている
という感覚があり、
　それは意識を夢中にさせるような
類のことで、その喜びに比べたら、
現代的な、乾いた機能主義的な文脈で
割り切るテーストのものは全て
色を失って退場していく。

　確か、小学校２年生の時、クラスで
潮干狩りに行ったことがあったのだと
思う。

　その集合写真が、白黒であった
ことも記憶している。

　写真は、印画紙の上の粒子のパタン
として今でもきっとどこかにあるのだろうが、
　その潮干狩りの日は、はるか彼方
の恒星と同じくらい遠い場所に行って
しまった。

　人間の精神の作用としては、たどり着けない
ものを思うことが、本来的なポテンシャル
なのではないかと考える。

　現代に生きている以上、現代に付き合わなければ
ならぬけれど、本当は出家でもしたい
気分である。

　たどり着けない遠いものの方が、
リアリティを持つように感じるのだ。
　
　朝から晩まで現代と付き合い、
デジタルの海を泳ぎながら、
「ほの暗さ」や「かそけきもの」
が心を占めてならない。　

そのうちのいくつかは、
還ることのできない過去に属する。