無根拠性にこそ

エマニュエル・カントの大学での
授業は、学生たちに大変な人気で、
講義が始まる一時間前、
朝６時から教室に並ばなければ
聴けなかったという。

カントの講義スタイルは、その問題を
あたかも初めて考えたかのように
提起して、
いろいろなアイデアをその場で生みだし、
様々な角度から検討し、多角的に眺め、
講義が終わった時には、聴講生は
単に知識を得るだけではなく、
そもそも思考というものはどのような
方法論で進めるべきなのか、
その技術をも体得したとされる。

カントにあやかったわけでは
ないが、私は、何か話す時に、
できるだけ、まるで生涯で
初めてそのことを考えたかのように、
新鮮な気持ちになって、その場で表出される
ものをつかもうと努力する。

青松寺。
般若心経についてお話した。
「色即是空」がいかに現代の認知科学の
見地からみて妥当な思想であるか
ということを説明した。

末尾に置かれている

羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶

という「呪文」ないしは「真言」。

意味がわからないままに、その音を
とらえたこの部分こそが、教典の
核心部分であり、
この世の真実というものは簡単には了解
できないものとして立ち現れること、
そもそも、母国語でさえもまた、
生まれたばかりのおさなごにとっては
一つの「真言」と立ち現れる、
そんなことを話した。

それから、欲望ということの無根拠
性について話した。
見かけにとらわれてはいけない。
目に見えない、ものごとの本質を
とらえなければいけない。

そんなこんなを話しているうちに、
「色即是空」は、感覚や世界認識
のみならず、
むしろ行為においてこそ準拠
されるべき倫理規則だということ
に気付いた。

目的や原因をかたくとらえてはいけない。
それでは、生命の跳躍が失われる。
行為の無根拠性をこそ自覚し、
とにかく飛び込め。

「色即是空」を能動性において
つかむこと。

盛田英粮さんにお目にかかる。
高校はイギリス、大学はアメリカの国際人。
そもそもの出発から地球規模でものを
考えていらっしゃる。

西日本新聞の、伊藤若冲についての取材。
生きとしいけるものへの愛を語った。

母校から「駒場活性化委員会」の方々が
来る。
全員一年生。
時は流れても、悩むこと、夢見ることは同じだ。

中村清彦研究室の澤繁実くんの博士論文の
予備審査をかねて、ゼミでお話いただく。

澤くんは声が大きい。堂々としていて
立派な発表だった。

朝日カルチャーセンター講座。

人間と芸術の関係。
そして、魚における社会的順序の知覚
に関する実験。

一日を振り返る。
呆然とする。
慈しむ。
そして、漂う。

生きていることに、根拠などない。
真空から物質が生まれ、
無から全ての価値が生まれる。

無根拠性にこそ、この世界の豊饒の
泉がある。