色とりどりのアロハシャツばかりたくさん

東京工業大学の私の研究室に
所属している
　野澤真一と石川哲朗の
修士課程における研究の
構想発表会があった。

　社会全体からみれば、ちいさな
出来事かもしれないけれども、
　二人にとっては、大きな、とても巨きな
試練だったはずである。

　二人が話すのを聞き、
また会場からの議論を聞いた後で、
　昼食をとるためにみんなですずかけ台駅
近くのそば屋に行きながら考えた。

　現代の認知科学の研究からすっぽりと
抜け落ちている一連の問題があって、
　それは、
　フロイトとか、ラカンとか、
そんな人たちが考えたことに
通じている。

　自己を支え、超越し、新たに生まれ変わる。
　そのような生命の本質が主観的に
現れるとき、一連のすさまじくも切ない
体験が生まれるが、
　認知科学として計量化された
問題設定においては、生きるか死ぬか、
切ったはったの問題群は抜け落ちてしまう。

　ボクの大切にしている友人たち、
たとえば神戸大学の郡司ペギオ幸夫や、
　東大の池上高志、
　在野の哲学者である塩谷賢らに
共通しているのは、
　自分が一人称で生きるということの
切実さにかかわるいくつかのことを
大切に思う感覚ではないか。

　京大のシンポジウムで最初に郡司に
会った時のことはよく覚えている。

　懇親会で、会うなり、いきなり、
　「いやあ、茂木さん、カミュのシシュポスの
神話ってあるじゃないですか。男が、
神から罰を受けて、永遠に坂道で岩を
押し上げていく運命になっている。
　しかし、その苦痛の中で、それこそが
自分の運命だと受け入れたとき、
　無限の自由を感じる、この点に
おいてですね」
としゃべり出した。

　郡司は、鮮やかなアロハシャツを
着ていた。

　それからしばらくして郡司が
ソニーコンピュータサイエンス研究所に
会いに来た。

　喋ってから見送る時、エレベーターの前で
郡司がかばんのチャックを開いたら、
　中に、色とりどりのアロハシャツ
ばかりたくさん詰められているのが
見えた。

　一瞬、奇妙な沈黙が流れた。

　そんな一連の出来事を通して、
郡司は大切な友人になっていった。

　現在の神経経済学は、
いかにもアングロサクソン的な損得
勘定に問題が限定されている
点において
　本来の生命現象の立ち現れとしての
主観的体験全体から見れば
狭すぎる。

　自己の
メタモルフォーゼに伴う幾つかの
問題群をもその視座の中に
とらえて、
　初めて神経経済学は「人間学」
となるであろう。

　そうでないと、ブランドや
ブームといった一部の消費行動の
様相はそもそも説明できない。

　ダーウィンは進化論という
視点から
　種の起源を論じた人であるが、
　同じセンスで認識の問題や、
その主観における反映を扱おうと
思えば、
　自然にフロイトやラカンに
つらなっていくのではないかと思う。

　やがて、背後からフリードリッヒ・
ニーチェの思想が見えてくる。

　取材で、
　東京の国立博物館に長谷川等泊の
「松林図」を見に行った。
　向き合うのは久しぶりである。

　濃墨、薄墨が存在の濃淡であるように
感じられる。

　くっきりした前景から、
後景のあるかなしかの存在の淡いに
意識が流れていった時に、
　限りない慕情を感じた。

　心の中にかすかな痛みを残していくもの
こそが、
　生命においてかけがえのないものでは
ないだろうか。