やわらかい「やまとことば」

明治神宮の森を抜けてNHKに向かう途中で、
認知科学の問題に出くわした。

　「お札」は「おさつ」とも「おふだ」とも
読む。
　この場合は「おふだ」だということが
どうしてわかるか。
　
　日本語を一生懸命学んだ外国人が、
この光景を見て、
　「おお、日本人はこんなところにおさつ
を入れるのですか。すごいですねえ」
と勘違いするということにはないか。

　８階の解説委員室に上がると、
舘野茂樹さんが黄色い表紙のBrutusを持って
にこにこしながら現れた。

　黒マジックを渡されて、
「この茂木さんが跳んでいるページ！」
と指定された。

　それで、何となくであるが、翼を
広げた鳥を描いた。
　フェニックス（不死鳥）という
イメージを託したかったようにも思う。

ブルータスを持つ　舘野茂樹さん

不死鳥の拡大図

　視点・論点の今回のテーマは
「スピリチュアリズムの背景」
であった。
　全体性の回復への希求があるということと、
　隠し味としての「イギリス」という話をする。

　脳研究グループのゼミ。

　野澤真一、石川哲朗の二人が、
修士の構想発表会へ向けて、研究のアイデアを
発表して、みんなで議論した。

　石川の研究テーマは、刺激そのものを
つくれるかどうかが問題だが、
　もしできたら、面白い結果がいろいろ
出るのではないかと思う。

　熱弁する野澤真一クン。背後に石川哲朗クンと
大久保ふみさんが見える。

　野澤の研究テーマが大いなる議論を呼んだ。

　そもそも、自発性とは何か？
　生命の本質は、トリガーを待たない自発性にある。
　それはアメーバでもしかり。

　脳の神経細胞の活動においても、外部からの
刺激を待たない自発的な活動が重要な意味を持つ。
　
　しかし、「自発性」という概念自体が、
すでに自他の区別を前提にしているのであって、
　もし因果的な連鎖で全てを見れば
強制も自発も同じである。
　
　そのあたりのことがもともと
気になっていたので、
論文紹介でNowakのFive Rules for the Evolution
of Cooperationを紹介した。
　
　「協力的」な態度が隆盛するか、それとも
「裏切り」が隆盛するか。

　全てのプレイヤーが何回も繰り返し
相互作用することを前提にするのではなく、
ある程度グループができ、相互作用の
クラスターの濃淡ができるという形にすると、
　話が変わってくる。

　グループ内では「裏切り」が有利になるが、
グループ間の競争では、
　「協力的」な態度の人たちが多い
グループの方が優勢になる。
　このあたりの話を、Edelmanの
Neural Darwinismの考え方と結びつけて
考えると面白い。

　柳川透がすばらしいアイデアを出した。
　これは、行けるのではないでしょうか。

　日本のネットは、匿名が中心だが、
ボクはその心性を理解したことがないし、
　これからも理解しようとは思わない。

　一度だけ、東京のある場所で見た
ライトアップのやり方があまりにもひどかったので、
その首謀者のある有名な照明デザイナーのことを
匿名掲示板で揶揄しようと思ったが、
　品性が下劣だと思ってやめた。

　批判するときは、実名でやるよ。

　豊臣秀吉の刀狩りに由来するのか、
あるいは何なのかよくわからないが、
　日本人が、匿名である「空気」を醸成
しようとする心根だけは、
　愛する国とは言え承服しかねる。

　そもそも卑怯である。

　新潮社とはいろいろ付き合いが深いので
あまり言いたくないが、
　「週刊新潮」の見出しも随分ひどいことがある。

　今週の
　
　コラムから「朝日歌壇」まで「反日・反戦」
で染め上げた朝日新聞

という見出し、あれは何か？

　きわめて情緒的な「決めつけ」である。　
　空虚な言葉の暴力である。
　この見出しをつけたデスク氏に、苦言を
表したい。

　以前から不思議なのは、日本を愛している、
その一方で近隣諸国のことを揶揄したいと
称する人々が使う言葉が、
　その「大嫌いな隣国」の言葉に似たニュアンスに
なってくるのはどういうことかということである。

　「反日」「反戦」とか、
「売国」とか、
　私たちの愛するこの国のやわらかい
「やまとことば」の中に、
　そんなにとんがった言葉は
もともとない。

　本居宣長が、どのような気持ちで
『古事記伝』を書いたか、
　一度じっくり考えてみてはどうか？

　ぼくは、漢字よりもひらがなの
方が好きだ。

　小林秀雄さんの編集者を
長くつとめられた
　新潮社の池田雅延さんのところに
白洲信哉からメールが行き、
　私が小林さんの文章のうち
重要なものをアンソロジーにして
英訳するというプロジェクトが立ち上がる
かもしれないとのこと。

　小林秀雄はもし英訳されて
広く知られていたら、
　ノーベル文学賞を受けてしかる
べき人だったとぼくは思っている。

　実現するかどうかわからないが、
このようなことを心を込めて行うことが
本当の意味で国を愛することだと
私は信じる。