未知の贈り物

波照間島のビーチで座って
見上げているプロフィールの写真、
　それなりに気に入っていたのだけれども、
ココログのシステムとして、
　併設の『プロフェッショナル日記』
も同じ写真が表示されることがわかって、
どちらにもフィットするものをと、
　新しいイメージに変えた。

　先日上田義彦さんのスタジオに
伺って『プロフェッショナル　仕事の流儀』
の新しいホームページのための写真を
撮影していただいた時のスナップ。

　普段あまりこういう恰好をしないので、
「よそ行き」に見えるけれども、
ご容赦。

　このところ、英語の書籍を
乱読していて、止まらない状態。

　日本の知識人は明治以来輸入業者に
徹していたが、ボクは本格的な輸出業を
しようと誓って、去年の１２月くらいから
いろいろ始めた。

　何が自分の中で変化したのか、よく
わからない（自分の人生では、
大抵の場合、大きな変化が
起こる時はいつの間にかふわっと完結して
いて、あとで振り返るとあれが
ターニング・ポイントだったとわかる）
けれども、一つ大事なきっかけだったのは、
インドに行ったことかもしれない。

　ノーベル賞にせよ、ケンブリッジや
オックスフォード、ハーバード、ＭＩＴと
いったCenter of Excellenceにしても、
それをあがめ奉ってそのヒエラルキーの
中に取り入れられることを
　「世界的に活躍する日本人」
とか、
　「メジャーリーグ入り」
とかはやし立てるメンタリティが、以前から
嫌だった。

　そのような精神性は、本質において卑劣で、
「輸入業」とあまり変わらないんじゃないかと
思っていた。
　
　去年
　インドに行って、文化的多様性の
大切さを感動的な認識のうちに
改めて確認し、
（タゴール！）
　世界の「勝ち組」
ではない人たちの多様性と結びつくことが
大事だということを実感し、
　そして、「その他大勢」の人たちと
結びつく方法が「英語」なんだと
わかった。

　何しろ世界には数千の言語があり、
何らかのlingua francaを経由しないと
仕方がない。
　英語を使えるのは、それぞれの国のインテリ
かもしれないけど、
　それでもゼロよりはマシだ。

　すでにあるヒエラルキーに取り入れられる
のではなく、
　日本の東京にベースを持ち、脳
や意識を研究し、
　文芸評論を書き、テレビのキャスターをし、
大学で教える。
　そのようなボクの立場から
しか分泌されない何ものかを
　世界のスモールワールドネットワークに
向かってweb 2.0的に表出したいと思った。

　専門分野の論文を書くだけでなく、
さまざまな文化的表象についても、
　「売りものになる文章」を書ける
ようになりたいと、実験を始めたのである。

　２年前、カナダを訪れた時、
お世話になったホストファミリーの
「お父さん」に言われたことがある。

　ケン、日本からは、すっかり何の哲学も
出なくなってしまったなあ。
　外から見ると、日本は、巨大なブラックホール
のようだ。
　これだけ経済的に大きくなって、
世界の人たちから注目されるようになったのに、
思想を輸入するだけで何にも出てこない。
　日本に帰ったら、ぜひ、自分たちの
考えていることを外に出すように、
皆で伝えてくれ。

　その時は、ぼくは「多様な世界への
贈り物」という現在のメタファーに
たどり着いていなかったので、
　「カナダの父」の言葉に
すぐに１００％応えることが
できなかった。
　
　去年の１２月に、自分の中で
なにかが変わった。
　多様性という森を一度通過して、
英語で何かを表現するということを、
より清澄な光の下に見ることができるよう
になった。

　今では、何年か後に自分がそうなって
いたいという姿をありありと
思い浮かべることができる。

　Qualia Journalをほぼ毎日更新するように
なって二ヶ月近くが経過したが、
　その中で見えてきたことがある。

　それは、日本の中に蓄積されてきたものの
うち、最も大切な世界への贈り物の一つは
「もののあはれ」的なもの
だろうということである。

　Arthur Waleyによる『源氏物語』
の英訳という先例があるが、
　小林秀雄や、内田百閒の言葉、それに
自分自身の経験などを英語で表出している
うちに、生きる上での一人称的な
切なさや、変わりゆく世界についての慨嘆、
そんなものを英語にした時に、
　そこに圧倒的に読ませるなにかが
立ち現れる可能性があることを
　初めて確かな手応えとして悟った。

　思えば、
　日本人はなんと苦しい日々を送って
きたことだろう。
　インテリは、外国に行けば、
あたかも「名誉なんとか」のような
ふりをして、
　やれカントだフッサールだ、ヘーゲルだ
などと、
　すでに向こうのヒエラルキーの中に
あるビッグ・ネームを自分たちも
引用し、仲間に入れてもらったような
顔をして喜んでいた。

　しかし、本当に求められていることは、
もっと強烈に違うものを、
　オリエンタリズムとかエギゾティズムと
かいった文脈ではない形で、
　一つの「贈り物」として
差し出すことではないか。

　ぼくは、悔恨とともに、そんな
新しい志向性の中に光を見る。

　日本語で書いたら、ほぼ自動的に
日本人しか読まない。
　そんなぬるま湯の中で
「美しい国」とかそんな甘っちょろい
ことを言っているんじゃなくって、
　（そもそも、美意識は政治的には
きわめて危険なものなのに、
それを堂々と持ち出すとは、
何とナイーヴなことだろう）
　自分たちの中にあるキラキラ光る
宝物のようなものを、
　向こうにあるヒエラルキーに取り入れられて
名誉ナントカになる方便としてではなく、
　それこそ本当の「未知の贈り物」
（Gift of unknown things)
として差し出したらどうか。

　そうすれば、世界は、きっと
微笑んで、日本という国を心から
愛してくれるようになるだろう。

　乱読の中でBertrand Russellの
The Problems of Philosophyも
読んでいるが、
　古典というものは良い。
　
　圧倒的に良い。
　繰り返しそこに立ち返るべき
なにかがある。
　戻る度に新しい発見がある。

　自分自身の人生も、振り返ると、
すでに過ぎ去った出来事なのに、
　新たな意味がそこから見いだされ、
未来へと解きほぐされて投企されて
いくきっかけになる。

　だから、それぞれの人にとって、
自分の来し方は、一つの繰り返し味わう
べき「古典」なのだ。